
Đây là cộng đoàn chiêm niệm đầu tiên của Hàn Quốc thực hiện sứ vụ truyền giáo tại Campuchia. Sau nhiều năm phục vụ, các nữ tu còn lại nay trở về quê hương.
Đức cha Olivier Schmitthaeusler, Đại diện Tông tòa Phnom Penh, đã chủ sự Thánh lễ kết thúc, cùng với Đức cha Pierre Hangly Suon và nhiều linh mục đồng tế. Khoảng 100 tín hữu đã tham dự để bày tỏ lòng biết ơn đối với đời sống chứng tá âm thầm nhưng sâu sắc của các nữ tu.
Trong bài giảng, Đức cha Schmitthaeusler bày tỏ sự tiếc nuối về việc này, đồng thời nhấn mạnh giá trị bền vững của đời sống chiêm niệm. Ngài mời gọi cộng đoàn tiếp tục hiệp nhất trong cầu nguyện và hy vọng, dù sự hiện diện hữu hình của đan viện không còn.
Trong suốt thời gian hoạt động, các nữ tu Cát Minh sống đời đan tu, chuyên tâm cầu nguyện, thinh lặng, hy sinh và lao động. Đan viện của họ, chuyển về tỉnh Kandal từ năm 2010, được nhiều người xem là “ốc đảo bình an” giữa xã hội Campuchia đang phát triển nhanh chóng.
Dù ít tiếp xúc bên ngoài, sứ mạng của các nữ tu mang tính phổ quát: cầu nguyện cho Giáo hội, xã hội và thế giới. Những hy sinh âm thầm của họ trở thành lời chuyển cầu cho một thế giới còn nhiều đau khổ và chia rẽ.
Việc đóng cửa đan viện cũng phản ánh tình trạng chung tại khu vực. Tại Thái Lan, Giáo hội cũng đang đối diện với sự suy giảm ơn gọi do ảnh hưởng của thế tục hóa, đời sống đức tin gia đình suy yếu.
Khi suy tư về nguồn gốc của sứ vụ, đan viện mẫu của đan viện từng mô tả việc thành lập tu viện ở Campuchia là một bước tiến lịch sử đối với Giáo hội Hàn Quốc. Được thành lập vào năm 1940 với nguồn gốc liên kết với Pháp, cộng đoàn Cát Minh ở Seoul đã phát triển ổn định qua nhiều thập kỷ, cuối cùng thành lập nhiều tu viện trên khắp Hàn Quốc. Sứ vụ đến Campuchia là một cột mốc lịch sử, biến sứ vụ này thành hoạt động chiêm niệm đầu tiên vượt ra ngoài lãnh thổ Hàn Quốc.
Mặc dù việc đóng cửa đan viện đánh dấu sự kết thúc sự hiện diện của họ ở Campuchia, nhiều người trong Giáo hội địa phương vẫn nhớ đến các nữ tu dòng Cát Minh như những chứng nhân thầm lặng nhưng mạnh mẽ, di sản cầu nguyện của họ sẽ tiếp tục tồn tại sau khi họ ra đi.
Nguồn:

Có thể bạn quan tâm
Ngày 5/6: Thánh Bônifatiô, Giám mục, tử đạo
Th6
Ý cầu nguyện của Đức Thánh Cha trong tháng 6: cầu cho các..
Th6
Thánh Tâm Chúa – Nguồn Tình Yêu
Th6
Biết Để Yêu #14: Vẻ Đẹp Hôn Nhân Công Giáo (Phần II –..
Th6
Đức Thánh Cha: Không được biến đời sống con người thành dữ liệu..
Th6
Đức Thánh Cha bổ nhiệm một nữ giáo dân làm Tổng trưởng Bộ..
Th6
Đón nhận cái mới, nhưng đừng quên mình là con người
Th6
Ngày 3/6: Thánh Carôlô Lwanga và các bạn, tử đạo
Th6
Giáo Phận Hà Tĩnh – Bế Mạc Tháng Hoa Dâng Kính Đức Maria
Th6
Nghi Thức Tuyên Xưng Đức Tin Của Cha Anphong Trần Đình Chung –..
Th6
Lễ Bế Giảng Năm Học 2025–2026 Của Sinh Viên Công Giáo Hà Tĩnh
Th6
Đức Cha Louis Cử Hành Bí Tích Khai Tâm, Đón Nhận 6 Thành..
Th6
Đức Cha Louis Dâng Thánh Lễ Kính Thánh Tâm Chúa Giêsu Trong Tuần..
Th6
Đức Cha Louis Ban Bí Tích Thêm Sức Cho 68 Thiếu Nhi Tại..
Th6
Đức Cha Louis Nguyễn Anh Tuấn Gặp Gỡ Chủng Sinh Và Sai Đi..
Th5
VPTGM-GPHT: Thông báo Lần Chuỗi Mân Côi Cầu Nguyện Cho Hòa Bình..
Th5
Hiệp Thông Với Đức Thánh Cha Lần Hạt Mân Côi Vào Ngày 30/5..
Th5
Thiên Chúa Ba Ngôi – Mầu Nhiệm Tình Yêu Và Hiệp Thông (Suy..
Th5
Suy Niệm Bế Mạc Tháng Hoa: Cùng Mẹ Sống Sứ Vụ Thừa Sai
Th5
Tiếp kiến chung 27/05/2026 – ĐTC Lêô XIV: Việc cải tổ phụng vụ..
Th5